庄子无用之树的典故

南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺槨；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不。

子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。

译文

南伯子綦在商丘一带游乐，看见长着一棵出奇的大树，上千辆驾着四马的大车，荫蔽在大树树荫下歇息。子綦说：“这是什么树呢？这树一定有特异的材质啊！”仰头观看大树的树枝，弯弯扭扭的树枝并不可以用来做栋梁；低头观看大树的主干，树心直到表皮旋着裂口并不可以用来做棺椁；用舌舔一舔树叶，口舌溃烂受伤；用鼻闻一闻气味，使人像喝多了酒，三天三夜还醒不过来。

子綦说：“这果真是什么用处也没有的树木，以至长到这么高大。唉，精神世界完全超脱物外的‘神人’，就像这不成材的树木呢！”宋国有个叫荆氏的地方，很适合楸树、柏树、桑树的生长。树干长到一两把粗，做系猴子的木桩的人便把树木砍去；树干长到三、四围粗，地位高贵名声显赫的人家寻求建屋的大梁便把树木砍去；树干长到七、八围粗，达官贵人富家商贾寻找整幅的棺木又把树木砍去。所以它们始终不能终享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。这就是材质有用带来的祸患。因此古人祈祷神灵消除灾害，总不把白色额头的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。这些情况巫师全都了解，认为他们都是很不吉祥的。不过这正是“神人”所认为的世上最大的吉祥。

万物皆有裂痕

这则寓言与逍遥游中的无用之树是同一个，但是上下文不同，侧重的意义不同。在这里大抵是说因为他的无用所以它活着，那些被人们视为不吉祥的色额头的牛、高鼻折额的猪恰恰因为不吉祥而不会作为祭品而被杀，反而成了吉祥。

“万物皆有裂痕 那是光进来的地方”这样一句心灵鸡汤一样的文字，如果仔细一想还真有一点道理。世间的事大体总是充满矛盾，末开化的地方质朴但总是野蛮，开化的地方文明但总是矫饰。 现代分工可以让生产力提升，但是同时也让个体成为随时可替代的螺丝。就连我们最讨厌的苍蝇也有他存在的意义，首先有一些植物是依赖他授粉的另外还有很多尸体也是它来处理的。如果将苍蝇都杀绝了，也可能带来巨大的连锁反应。这里不是强调存在即合理，而强调事物的两面性，有些事物美好的一面容易被看到，但是不好的一面则隐藏很深，有些事物则相反，不好的一面容易被看到而好的一面则隐藏很深。

有一棵树什么都不能做，结果越长越大，也没人去砍它，因为它没用。结果树下就成了人们夏天乘凉避雨的好地方，庄子说，无用之用是为大用。

无用之树

原文: 子谓庄子曰:‘吾有大树，人谓之樗。 其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰:‘子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不避高下;中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉。

译文: 惠子对庄子说：“我有一棵很大的树，树名叫做樗。它的主干木瘤盘结。它的小枝，也都凸凹扭曲，完全不合乎绳墨规矩。这树就生长在路边，但从来就没有木匠去理会它。现在你讲的话就跟这大树一样，大而不当，有谁会相信呢？”

庄子说：“你没有看见过狐狸和野猫吗？为了捕食，东窜西跳，功夫很好。结果往往中了机关，死在陷阱里。至于犛（音离，即牦牛）牛身体虽大，像天空垂下来的一块云，但是它却不能捉老鼠。现在你有一棵这样的大树而愁它无用，何不把它种在空旷的地方，你就可以很舒适地在树下盘桓休息。这树既然无用，自然也就不会有人来砍伐，自然也就不必操心了。樗树没有什么用处，所以不会被砍伐。这对樗树来说，无用之用正是它本身最大的用处。”

题旨: 庄子的无用之树给了海德格尔这样一种启示:"人对于无用者无需担忧，无用性的力量使他具有了不受侵犯和长存的能力，因此,以有用性来衡量无用者是错误的。无用者正是通过 不让自己依从于人的标准而获得了它自身之大 和决定性的力量,无用乃是物或事情 的意义。

一位木匠路过齐国的曲辕，他看到了一棵被当地人当作神树祭拜的栎树。

这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干也有十丈粗，树梢更是巍峨高耸，足以造出十多艘大船。这样壮观的树木，引得众人驻足围观，木匠却是满不在乎，直接从大树旁边走开了。

木匠的徒弟也被这神树吸引了，他很好奇的询问师父：“您为什么对这么壮观的树木一点兴趣都有没有呢？”

木匠告诉他：“因为这是一棵无用的树。用它的木料做成的船很容易就会沉没，做的棺材很快就会烂掉；

做成门又会流出树脂并且关不牢，就算是做成房梁，也会很快就被虫子蛀空。”

当晚木匠在睡觉时梦到了这颗神树，神树对他说：“那在你看来，什么样的数才是有用的呢？

像是梨树、橘树这样的果树，果实成熟之后就会被人摘除，自己也会因此受到伤害，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折。而像是楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，就会被耍猴的人砍掉做成木桩。

长到三、四围粗的时候，又会被富人砍掉做成房梁；长到七、八围粗的时候，还会被贵族砍去做棺木。 果树可以结出美味的果子，柏树和楸树可以做成木器，所以经常被木匠盯上，饱受刀斧之苦，不能终享天年。

而我神树虽然没法做成木器，却因此免去了被人砍伐的厄运得以长命百岁，受人祭拜，终成大用。