奎姓的由来

源流一

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》记载：

①蒙古族洪鄂罗特氏，又作璜郭罗特氏、黄乌罗特氏，世居蒙古克什克腾旗，后有满族亦取为姓氏，满语为Hongelote Hala。蒙古族洪鄂罗特氏有在元朝初期随元世祖忽必烈南征入云南、贵州、四川者，随军屯兵云贵高原，后逐渐留居本地，其族人以古星宿名奎宿为崇，取汉姓“奎”为姓氏，称奎氏。

①蒙古族奎车里克氏，为蒙古新巴尔虎姓氏，又作奎穆特氏，世居巴尔古(今河北张家口以北一带地区)，后有满族亦取为姓氏，满语为Kuicelik Hala。后满族奎穆特氏多冠汉姓为官氏，而蒙古族奎穆特氏则多冠汉姓为奎氏。

源流二

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》记载：

⑴.满族苏拉喇氏，又称松佳拉氏，满语为Sulara Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为奎氏、松氏、谢氏等。

⑵.满族索绰罗氏，在《索绰罗氏谱书》中记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”，但在《八旗满洲氏族通谱》中却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突)，在清初史料中多有记载：“松果托，满洲镶红旗人，世居辉发地方，国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东，梯攻临清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关，击败大顺军马步兵二十万众，叙功加一云骑尉，三遇恩诏加至一等轻车都尉。此后，其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载，辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，他们随海西女真人的数次迁徙，由松花江流域来到辉发河流域，“国初来归”并人建州女真的具体时间应是在公元1607年，即努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游，即明朝时期的呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地，是于明朝中期定居在辉发河流域，并在这一时期以地为氏冠称索绰罗氏。据《满族宗谱研究》一书考证，索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是“尼玛哈”(nimaha)的转音。”尼玛哈”在金国时期属于女真尼庞古部，其姓氏为“尼忙古氏”，金国时期译汉姓为鱼氏。应当指出的是，远在金国的“尼忙古”汉译为“鱼”，今日的满语为Nimaha，汉译也是“鱼”，语义上没有任何变化。满族索绰罗氏族的姓氏演变，由金国时期起，先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏等等，而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓，称索氏至今。在清朝中叶的乾隆、嘉庆、道光年间，索绰罗氏族的优秀人物索绰罗·英和，满洲正白旗人，隶内务府，后出任户部尚书、协办大学士。史书称索绰罗·英和有异才，精通书法和诗文，和珅欲使之为女婿而不可。索绰罗·英和的两个儿子取“奎”为名，分称奎照、奎耀，从此以后，满族索绰罗氏族有了汉姓奎氏，世代相传至今。

⑶.满族奎佳氏，满语为Kuigiya Hala，属于满族脱谱姓氏，原取自蒙古族奎车里克氏，后省改为奎佳氏，今北京市满族同胞中仍有此姓，原居巴尔古(今河北张家口以北一带地区)，后多冠汉姓为奎氏。

源流三

源于官位，出自古代管理仓库官吏奎人，属于以官职称谓为氏。奎，在古代原指星宿，即西天奎宿，本义代表白虎。奎宿，在春秋时期荆楚一带写作“圭”，为古代星宿二十八宿之一，位于天球西方。在曾侯乙的漆箱盖上，就写有“圭”，是奎宿的排列之形，后才由“圭”演化成“奎”。奎宿在西方，西方属白虎，白虎有七宿，其第一宿肉眼看上去有星十六颗，排列形状下如“圭”，上如“大”，古人认为其如两髀，即象人叉开腿站立时的两胯，故而称作“奎”。在隋末唐初著名的星相学家、右拾遗内供奉王希明(丹元子)在《丹元子步天歌》中，把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”实际上，奎宿不止十六颗星，而是共有四十二颗星，其中：奎宿1～9属于仙女星座；奎宿11～16、外屏1～7属于双鱼星座；奎宿10不在任一星座内；王良1～5、策、附路、军南门、阁道1～6属于仙后星座；天溷1～4、土司空属于鲸鱼星座。奎宿四十二星大多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿9(仙女β)是二等星，在奎宿7上方有一视星等为四等的亮斑，这就是著名的仙女座星云。在春秋时期，“奎”指仓库，掌管仓库的官吏就称之为“奎人”。奎人在战国时期还兼管采矿事务，亦称作“卝人”，主要官理矿产品的储藏和支用。

在奎人、卝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称奎人氏、卝人氏，后省文简改为单姓奎氏，世代相传至今。

通海县奎姓蒙古族后裔,始祖是元驻通海曲陀关都元帅府元帅阿刺铁木儿,奎与黄是同支姓