东胡人的祖先是什么

东胡，是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴（胡）以东而得名。春秋战国以来，南邻燕国，后为燕将秦开所破，迁于今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末，东胡强盛，其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地，后为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。”

东胡是中国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在商代（约公元前十六-十一世纪），就有东胡的活动记载。据《史记》“匈奴列传”中记载，在春秋战国时，主要活动在当时燕国（在今北京一带）的北部和东北部，也就是今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。

东胡从有史记载以来，一直是一个强大的部落，和中原的燕国和赵国的接触比较频繁。东胡曾打败过燕国，燕国的东北从上谷（今河北怀来县一带）至辽东一带，经常遭受东胡的侵扰。东胡和赵国也是战事频繁。匈奴刚刚兴起时，也受东胡的敲诈勒索。燕国曾大败过东胡，使东胡向后退却一千余里。燕国便从今河北怀来直到辽宁的辽阳一带修筑了长城，以防东胡。并设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，用以防御东胡的南下。赵国的大将李牧在击败匈奴的同时，又一次战败东胡。

匈奴的冒顿单于刚即位时，东胡恃强向匈奴索要宝马、美女，冒顿单于采用麻痹敌人的做法，对东胡的要求一一满足。冒顿单于趁东胡王轻敌之际，向东胡发动进攻，大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解，东胡各部成为匈奴的种族奴隶。当然，东胡各族并未就此消亡，如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的鲜卑族，就是东胡主要的部落集团。

东胡族系包括的部落和民族很多：如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。

柔然出自于鲜卑，《魏书》卷一O三《蠕蠕传》中记载：“蠕蠕（即柔然），东胡之苗裔也。”。库莫奚和契丹也是出于鲜卑，库莫奚，《魏书》卷一OO《库莫奚传》说它是“其先，东部鲜卑宇文之别种”，契丹原先与库莫奚、宇文两个部落一起游牧后从鲜卑分离出去，自号“契丹”，游牧于潢水（今西拉木仑河）及土河（今老哈河）流域一带。室韦，《北史》卷九四《室韦传》载：“室韦，盖契丹之类，其南者为契丹，在北者号为失韦（室韦）”。“蒙古”一词最早见于《旧唐书》卷一九九《室韦传》，传中称它为“蒙兀室韦”，是居于望建河（今额尔古纳河）南岸的一个部落，是室韦部落联盟的一个成员。《辽史》中所载的契丹语和蒙古语差不多，清末著名蒙古史学者沈曾植，经过用鲜卑语和蒙古语相比较之后，说“蒙古语与鲜卑语相去无几”，从地域上看，鲜卑起源于今额尔古纳河东南的大鲜卑山，而后来的室韦的活动地区也在额尔古纳河这一带，可见鲜卑、契丹、室韦、蒙古都是属于东胡这一族系的。

考古人员在东北地区老哈河流域发现过不少东胡的遗址。从出土的随葬物和兵器等物件来看，多为青铜制品，说明了东胡处于青铜文化时代，其中出土的双侧曲刃青铜短剑，与中原地区铜制形制完全不同，它具有地区特点和民族特点，据认为是具有典型特征的东胡早期遗物，另外，从辽宁朝阳十二台子出土的铜饰具和人面形铜饰牌，也被认为是具有典型特征的东胡早期遗物。1958年在内蒙古赤峰市宁城县南山根出土一批铜器，其中最具特征的青铜短剑，双侧曲刃的特点虽仍然保存，但有的刃部已成直线型，而匈奴的剑，刃部一般都是直线型的，这说明东胡早期文化逐渐受到匈奴文化影响。从出土的动物骨骼有猪、狗、羊、马、鹿、兔等来看，说明当时东胡的畜牧业很发达，而且还兼狩猎；从出土的农业工具有石锄、石铲等来看，说明当时的农业也有所发展，但在社会经济中未必占有重要的地位。从东胡活动地区出土的战国时代各国的货币来看，说明东胡与中原的经济联系较多。

东胡语言属于阿尔泰语系，后来大漠南北的很多民族都使用它，如现在的蒙古族语言，它就源自东胡语言。

来源说法不一，主要有两种：

第一种是殷商皇族箕子东迁朝鲜时留下的遗民所建。

第二种说法是来自远古的防风氏，风姓，后来又叫豕韦。

这两种是主流说法，还有的说法是跟商朝时的土方，春秋战国时的山戎有关。

东胡族的祖先为何许人，一直是史学界尚存争议之题。东胡起源于风姓东蒙豕韦，东夷蒙国豕韦被商汤所灭后北迁与武庚建立的“北殷胡人融合。

01

源自东胡族

匈奴人自称胡人，东胡族是中原汉人对东部匈奴人的称谓。

东胡族长期栖居在滦河（源头在河北丰宁，流入渤海）中上游，及其东北部一带，形成部落联盟。

东胡人有一部分人的先祖是太昊伏羲氏，风姓，伏羲氏后裔在商朝时期被商王武丁灭掉，逃亡者后来北迁，和当地胡人融合，形成东胡部落。

《后汉书》、《三国志》、《晋书》等正史都记载称：鲜卑族源自东胡族。

《三国志》记载：“鲜卑亦东胡之余也。”

《史记索隐》记载：“鲜卑，东胡别种。”

02

源自东夷部族

三国东吴史学家韦昭在《国语》一书中记载：“昔成王盟诸侯于歧阳，楚为荆蛮，置茅蕝[jué]，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟。”

周成王在歧阳（今属陕西宝鸡南）和诸侯会盟，当时，楚部落、鲜卑部落不够资格，楚部落又被称作荆蛮，负责给朝廷收集体现大臣身份的茅蕝，安设祭祀用的望表，鲜卑部落负责守护火堆不熄灭，因此，这两个部落不参加会盟。

韦昭解释称：“鲜卑，东夷国。”

现代学者考证认为：鲜卑部族是东夷支系的邾娄族。

03

源自华夏族

祖先是黄帝次子昌意。

《魏书》记载：“昔黄帝有子二十五，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”

黄帝二十五个儿子分封在中原和边疆，其中次子昌意封地在南乐（今属河南南乐），昌意最小的儿子封地在北方，国中有大鲜卑山，其部众以山名为部族的称号，即鲜卑部族。

东胡人的祖先是北狄。

1.根据历史记载，东胡人是一支来自东北的游牧民族，其祖先是北方的游牧民族北狄。

2.北狄是春秋战国时期以前的一种游牧民族，分布范围很广，涉及到今天的中国北方、蒙古、俄罗斯等地。在当时的历史上，北狄经常袭扰中原地区，对中原王朝造成了威胁。

3.因此，我们可以得出东胡人的祖先是北狄，而北狄是游牧民族，分布范围很广，其历史在当时对中国的影响也很深远。