足文言文意思是什么

1、同本义。秦汉以前，“足”和’趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”出自：《说文》足，人之足也，在下，从止口。意思是人的足在人体的下面。如：足心（脚底的中心）；足炉（用来暖脚的小火炉）；足不出户（形容深居家门很少出门）；足衣（袜子）；足音跫然（形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣）2、支撑器物的脚出自：《易·鼎》鼎折足，覆公餗。意思是力不能胜任，必至败事。又如：鼎足3、充实；完备；足够出自：《墨子·公输》杀所不足。意思是杀掉所有的也不足够。又如：足纹（成色十足的银子）；足钱（每贯足实一百枚的钱币）；足食足兵（指国内粮食兵备均甚充足）4、纯的 。如：十足（成色纯）5、富裕的出自：贾谊《论积贮疏》民不足而可治者自古及今未之尝闻。意思是从古至今还不曾听说过，百姓衣食不足还可以治。又如：足民（富足，民生富足）；丰足（富裕）6、使满足出自：明· 魏禧《大铁椎传》皆不足用。意思是都不能满足。

7、重视出自：《荀子·礼论》法礼足礼，谓之有方之士。意思是重视礼法的人，则知书达礼，可以说是有教养之士8、止出自：《老子》为天下谷，常德乃足，复归于朴。意思是：意思是做天下的低谷，永恒的德就充足。永恒的德充足，就会回复到纯真状态。

9、值得出自：晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道也。意思是不值得向外面的人说起。又如：足信（值得信赖）；不足（不值得；不够格）

足文言文意思是

古籍释义

康熙字典

（古文）疋《唐韵》即玉切。《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切。亚音哫。《说文》：人之足也。在下，从止口。注：徐锴曰：口象股胫之形。《释名》：足续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。疏：足能勤用，故为足也。《礼·玉藻》：足容重。注：举欲迟也。

又《广韵》：满也，止也。《书·仲虺之诰》：矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》：既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》：知足不辱。

又不可曰不我足。《吴语》：天若弃吴，必许吾成而不吾足也。

又草名。《尔雅·释草》：虃，百足。注：音纤。

又姓。《战国策》：足强。注：韩人。

又《广韵》子句切。《集韵》遵遇切。《韵会》子遇切。《正韵》将豫切，音沮。《论语》：巧言、令色、足恭。疏：足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。朱传：遇也。扬子《法言》：足言足容，德之藻矣。

又《管子·五行篇》：春辟勿时，苗足本。注：足，犹拥也。

又《广韵》：添物也。《类篇》：益也。《前汉·五行志》：不待臣音，复谄而足。

又《韵补》：叶子悉切。《易林》：欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。

说文解字

人之足也。在下。从止口。凡足之属皆从足。即玉切。注：徐锴曰：“口象股胫之形。”

说文解字注

（足）人之足也。在体下。从口止。

依玉篇订。口犹人也。举口以包足已上者也。齿、上止下口。次之以足、上口下止。次之以疋、似足者也。次之以品、从三口。今各本从口。非也。即玉切。三部。凡足之属皆从足。