鲁班经真本原文

《鲁班经》的释文

凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九——《鲁班经》

从古至今，中国人讲究吉利，吉祥事、吉祥话、吉祥物，充满在中国文化的每一处空间。

不管是瓷器、工艺品，还是建筑，在每一个图景、每一处细节之中，我们都可感受到吉祥文化的无处不在。

所以，从古至今，讲究吉利的人们用谐音代替了这种吉祥意愿，喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上。

也许今天我们不再常见木匠这个行当，更别说这些流行于农村木匠口中的话了。

但在过去，木匠是个我们难以想象的火爆职业。

农村的木工可是一项体面的手艺活，因为那时候的家里都买不起家具，所以大多时候是请工匠制作。

其祖师爷鲁班不仅把精细的做工工艺流传下来，随着历史的发展，生活经验及世俗文化也影响着木匠们做活的规矩。

他们不仅考虑每种木材的材质特性，还考虑到不同器具使用场景及世俗常识。

而这句过去老木匠在传艺时经常说的 “ 凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九 ”，其实就是说的是这些器具的尺寸讲究。

大多取自谐音，寓意吉祥。

“ 凳不离三 ”

“ 凳不离三 ”，是指做长条木凳时长度的末尾一般要带一个 “ 三 ” 数，如二尺三、四尺三等。

取之 “ 桃园三结义 ” 的典故，“ 三 ” 有忠义的象征，寓意期盼坐在这条板凳上的是兄弟和朋友。

“ 门不离五 ”

“ 门不离五 ”，农村做门无论大小宽窄，其尺寸末尾数一般离不开 “ 五 ”，象征 “ 五福临门 ” 之意。

“ 床不离七 ”

“ 床不离七 ”，农村木匠量东西尺寸时，用的都是木匠尺，在丈量时都会在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。

不仅是尺寸，在床的结构上也离不开七。如穿樘是七根，床头靠背也是七根。

“ 床不离七 ” 的谐音是 “ 床不离妻 ”，有夫妻同床偕老之意。

还有一种寓意是有了这个 “ 七 ”，希望睡在床上的人不用担心独自一人，可以找到人生的另一半。

如今，很多人做床也是按照这个标准来定制尺寸，除了个别身高突出的人需要定制以外，这些尺寸已经满足了不同年龄不同家庭的需要。

可见，“ 床不离七 ” 不但有着美好的寓意，而且也是按照人的身高来量制的尺寸。

还有一个说法是 “ 床不离半 ”。

过去民间的双人床也常见四尺二寸半，若是问起师傅，他必定回

“ 床不离半 ( 伴 ) 嘛！讨个彩头，这是行家规矩。” 因为 “ 半 ” 和 “ 伴 ” 谐音。

“ 棺不离八 ”

“ 棺不离八 ”，指的是打棺材的时候，不管是给什么人打棺材，个子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。

因为 “ 八 ”和 “ 发 ” 谐音，“ 棺 ” 和 “ 官 ” 谐音，有升官发财的意思，寄托了人们希望祖先保佑自己升官发财的美好愿望。

一直以来，中国人对于祖先都有一种崇敬，认为祖先能够保佑自己家族兴旺发达，所以在丧事礼节上都尤为重视，任何一个细节都很严谨。

另一方面，古时候的人身高最多是七尺左右，有 “ 七尺男儿 ” 之说。

所以为了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大于七尺，所以八尺就成了棺木的一般尺度。

“ 桌不离九 ”

“ 桌不离九 ”，桌是指吃饭桌，分为简易方桌和八仙桌两种。

“ 桌不离九 ”，有一种解读是从使用便捷上来说。

因为成年男人女人一般的肩宽是44—46厘米左右，平均下来是45厘米。

因此在制作桌子的时候，为了能同时坐下两个人，桌子长度都会大于等于90厘米，这便是 “ 桌不离九 ”。

另一层意思就是吉祥寓意。

“ 九 ” 与 “ 酒 ” 谐音，意即吃饭不离酒，寓意着主人待客热情，桌子上少不了酒的意思。

桌上离不开酒也证明这家人宾客很多，预示着家族兴旺。

所以大桌的边长、高度尺寸，都要讲究 “ 九 ” 这个数字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。

这些有趣的俗语老话，有一定的专业性，照此打出的家具不仅实用，也凝聚了历代木匠的智慧。

此外，每个数字都有其独特的寓意，万事图个吉利，寄托了人们对于美好生活的向往。

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