又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者，观空而否定因果之道理，不怖畏罪咎，更起盖缠。又对日本净土真宗倡言恶人正机之说而言，此即用以指斥仅凭阿弥陀佛之本愿而往生，但不自行制止造恶之说。〔选择传弘决疑钞卷四、净土宗要集卷四〕
恶无过介绍
又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者，观空而否定因果之道理，不怖畏罪咎，更起盖缠。又对日本净土真宗倡言恶人正机之说而言，此即用以指斥仅凭阿弥陀佛之本愿而往生，但不自行制止造恶之说。〔选择传弘决疑钞卷四、净土宗要集卷四〕
又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者，观空而否定因果之道理，不怖畏罪咎，更起盖缠。又对日本净土真宗倡言恶人正机之说而言，此即用以指斥仅凭阿弥陀佛之本愿而往生，但不自行制止造恶之说。〔选择传弘决疑钞卷四、净土宗要集卷四〕
又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者，观空而否定因果之道理，不怖畏罪咎，更起盖缠。又对日本净土真宗倡言恶人正机之说而言，此即用以指斥仅凭阿弥陀佛之本愿而往生，但不自行制止造恶之说。〔选择传弘决疑钞卷四、净土宗要集卷四〕
