漳南书院记，篇名。清颜元撰。载《习斋记余》。认为“儒道”自“宋人参杂释老以为德性，猎弋训诂以为问学”，而濒灭绝之境。康熙三十五年（1696）， 颜元应聘为漳南书院山长，本“宁粗而实，勿妄而虚”的主张，全面改革课程，以“力砥狂澜”。
文中详述了制定《习斋教条》的具体内容，分斋教学的具体科目及整个教学组织的结构。办学四个月，书院被水毁。四十年三月六日，颜元感漳南“兴学敦师与崇信圣道，不痼后儒之识，俱不可没”，追作此记。
漳南书院记，篇名。清颜元撰。载《习斋记余》。认为“儒道”自“宋人参杂释老以为德性，猎弋训诂以为问学”，而濒灭绝之境。康熙三十五年（1696）， 颜元应聘为漳南书院山长，本“宁粗而实，勿妄而虚”的主张，全面改革课程，以“力砥狂澜”。
文中详述了制定《习斋教条》的具体内容，分斋教学的具体科目及整个教学组织的结构。办学四个月，书院被水毁。四十年三月六日，颜元感漳南“兴学敦师与崇信圣道，不痼后儒之识，俱不可没”，追作此记。
