亦作“哀策”。文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文多书于玉石木竹之上。行葬礼时由太史令读后埋于陵中。古代帝王死后，将遣葬日举行“遣奠”时所读的最后一篇祭文刻于册上，埋入陵中，称为哀册。前蜀永陵和南唐二陵中的哀册皆作玉石册的形状。辽庆陵的作石墓志状，刻契丹文及汉文。明定陵的哀册为木质板状，用丝绳编缀成册。
哀册详细介绍
亦作“哀策”。文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文多书于玉石木竹之上。行葬礼时由太史令读后埋于陵中。古代帝王死后，将遣葬日举行“遣奠”时所读的最后一篇祭文刻于册上，埋入陵中，称为哀册。前蜀永陵和南唐二陵中的哀册皆作玉石册的形状。辽庆陵的作石墓志状，刻契丹文及汉文。明定陵的哀册为木质板状，用丝绳编缀成册。
哀册王建哀册
《王建哀册》 ，四川省博物馆藏。1943年出土於成都老西门外的抚琴台五代前蜀主王建墓中，在墓室的后室石床上置墓主圆雕石像及谥宝、玉哀册、谥册等法物。哀册为玉质共五十一简。简上所刻字皆填金，字体为楷书。书法娟秀雅丽，是五代时期楷书的佳作。五代前蜀皇帝王建的陵墓，史称“永陵”,建于前蜀光天元年(918)。王建(847～918)本是河南舞阳县人，早年为唐朝将领，唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川，后任利州（今广元市）刺吏。公元907年唐朝灭亡，五代十国的历史从此开始。王建遂占据成都称帝，国号大蜀，历史上称前蜀。王建墓陵台呈圆形，高15米，直径80余米。占地面积6.8亩。当地老百姓一直误传是诸葛亮的抚琴台，并因此而成为当地的地名，宋以后，日趋荒芜，隐没不彰。直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。墓室内出土有玉带、哀册、谥册、谥宝，各种银器及铁猪、铁牛等。出土的玉制哀册，是确定墓葬主人的依据。哀册庆陵哀册
庆陵出土遗物多已散失，仅存部分石刻哀册。庆陵三陵出土哀册15方 ，为石质，哀册下为仰斗式，上为覆斗式，共分为册盖、册石两部分，呈墓志形，其中册盖8石、册石7石，盖、册皆用汉白玉所造，呈正方形，边长130厘米左右，厚约30厘米，每石重约1.5吨。其中汉文哀册有圣宗、仁德皇后、钦爱皇后、道宗、宣懿皇后的各一合，仁懿皇后哀册分别镌刻契丹、汉两种文字，每方近2000字，其中4方用契丹文书写，被确认为失传多时的契丹民族文字，对研究契丹小字极有价值。碑身高大雄伟，刻功刚健遒丽，工整含蓄，堪称辽代书法精品。在哀册册盖与册石侧面，还有采用线雕手法做出的精美生动的纹饰，册盖四角或雕有双龙、或刻镌牡丹。周边则线刻端庄，飘逸的人首、人身，整个哀册丰富多彩。永庆陵的3方哀册还填补了辽圣宗和两个皇后在历史上记载的不足。这些契丹小字哀册和榜题，是发现最早的契丹小字资料，首次证实了契丹文的存在，为研究辽代的历史、文化及开展契丹字的研究，提供了宝贵的实物资料。具有很高的学术价值，堪称稀世之宝。其中道宗宣懿皇后哀册（汉文和契丹文书写）是国家一级甲等文物。哀册仅存篆盖。1922年还从中陵抄写出兴宗和仁懿皇后的契丹小字哀册册文，原石已失。
哀册李弁哀册
五代（南唐） 保大元年（公元943年）
南京博物院藏
《李弁哀册》1950年出土於南京南郊牛首山，哀册为绿色式灰白色玉所制，计完整的十三片，残缺三十片，上刻哀册文，字皆填金，有许多字的金已脱落。从已不完整的哀册文句，可以断定为南唐烈祖李弁的玉册。哀册的字体楷书，书法峻厚圆浑有六朝风格。哀册唐文皇哀册
褚遂良 唐文皇哀册
