《元赵孟頫行书高峰禅师行状》是元代赵孟頫创作书法作品。
元赵孟頫行书高峰禅师行状详细介绍
《元赵孟頫行书高峰禅师行状》是元代赵孟頫创作书法作品。
元赵孟頫行书高峰禅师行状简介作品
这件作品创作时间不详，但根据作品的风格推断，应属于赵孟頫中晚年的作品，也可以说是赵孟頫的一件精品。此卷现藏于故宫博物院。 作品共239行，约三千字，虽属长篇巨制，但却是前后一致，如同一气呵成，让人不得不叹服赵孟頫的功力之深、艺术之精。
正如宋朝的灭亡不能由赵孟頫负责一样，如果我们撇开先入为主的观念，客观地审视赵孟頫，就会发现：赵体何尝软媚？何尝无骨？赵书又何尝是奴书？简直是笔力坚实、秀劲挺拔，而且是姿态优美、精妙绝伦！
元赵孟頫行书高峰禅师行状书法真谪
“书法以用笔为上，然结字亦须用心。”一句话可谓道尽书法真谛。书法之妙，首在用笔。用笔的关键是在于笔画的坚实与婉转的统一。仅有坚实而乏婉转则容易出现死滞之病，仅有婉转而乏坚实则容易出现浮滑之弊。而赵孟頫却将两者完美地结合在了一起，使得这件作品于坚实中而多婉转之姿，行笔沉稳中而有灵动之趣。在结体方面，赵孟頫堪称高手。此卷结体可谓平正中寓险峻，方整中含纵逸。如作品的题目“高峰和尚行状”六字，“高”字结体平正，其势内敛，“峰”字则下笔工稳，其势外张，靠一撇一捺调和了“高”字的回收之势；“和”字下笔多用侧锋，行笔干脆利落，“禾”字偏旁似有不稳之虞，但右边“口”字偏旁的重笔落下则稳住了重心；“尚”字笔画多集中在左侧，有局促之感，但右边横折弯钩的大胆右移为左侧开辟了广阔的空间，同时，弯钩向左上方的取势又呼应了重心，如行星绕轨道而行，动作虽大而不偏离重心；“行”字下笔重拙，成左右相倚之势，在运动中实现平衡；“状”字左侧笔画收拢，右侧“犬”字的一撇一捺则处理得恰到好处：撇与左侧相呼应，捺笔则向外伸展，左收右放，趣味盎然。元赵孟頫行书高峰禅师行状作品赏析
赵孟頫写给中峰明本禅师的信札隐隐折射出这位从小受儒家思想教化的文人士大夫疏离仕途，寻求独善其身、皈依佛老的心路历程。赵孟頫还应中峰禅师之请为其师傅撰写了个人传记，即行书《高峰禅师行状卷》。此卷为赵孟頫壮年所作，长篇巨制，与行书《洛神赋》基本处于同一创作时期，却少婀娜矫健之姿，多遒劲之骨力，间架用笔应规合矩，恭敬之意贯穿首尾。与题目相比，作品内文书法在严守法度的前提下，用笔、结体要随意、富有变化得多，表现为：下笔或轻灵如“高峰”、“戊戌”，或圆浑如“号”、“梦”、“宿”、“才”、“僧”等；结体或平正如“原”、“江”、“俗”、“乘”、“襁褓”等，或险峻如“遇”、“游”、“出”等；精神或外张如“人”、“爱”、“投”等，或内敛如“徐”、“孕”、“宋”、“之”等。
这件作品虽没有界格，但作者却对章法做了非常好的处理。特别是在第七行之后，用笔更为洒脱，变化也更为自然，下笔的轻重、行笔的疾速、上下左右之间的呼应、映带表现得淋漓尽致，堪称行云流水、清风朗月，给人以美不胜收的艺术享受。
赵孟頫的这件《高峰禅师行状》在明嘉靖年间曾藏于韩世能、逢禧父子手中，清末归入蔡世松、宫尔铎之手，后归徐宗浩。《东图玄观》对此卷有著录。
元赵孟頫行书高峰禅师行状作者简介
赵孟頫（1254—1322年），字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江湖州市） 人。本为宋朝宗室，宋亡后家居自学。后来元世祖派人到江南搜访遗贤，被荐举入朝，官至翰林学士承旨。死后追封魏国公，谥文敏。赵孟頫是书画家，也是元代一位重要诗人。著作有《松雪斋集》等。
