明清时期对母亲的称呼

母、妣、萱堂。

先秦时期，“母氏”和“母”，均表示母亲。如《诗经·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。”《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”“妣”也用来称呼母亲。《尔雅·释亲》云：“父为考，母为妣。”在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说，意为祝福父母健康长寿。但大多数时候，“妣”表示已故的母亲。“萱堂”代表母亲，出自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。

明朝 : 娘清朝 : 额娘

明朝时期叫娘，或者是娘亲而清朝时期叫额娘或者是母亲

明清以后，“妈”“妈妈”“娘”“娘亲”等成为对母亲最普遍的称呼，但在古代，人们对母亲的称呼就没这么简单了，光是口头语就有二三十种，书面语也有若干种，有些称呼甚至令人匪夷所思。

明朝号称要恢复唐朝和汉朝的文化，他们把自己的母亲重新恢复了过去的称呼，而不是采用元朝的做法。

明朝时期甚至出现了叫做令堂和妈的风俗

明朝时期叫娘，或者是娘亲而清朝时期叫额娘或者是母亲。清朝时，满族人称母亲为“额涅”（额娘），也有称“讷讷”。

没有管母亲叫“妈妈”的，“妈妈”汉语意义的母亲。

如果太子的妈妈是皇后，则称为皇额娘如果太子的妈妈不是皇后，则称为额娘太子的妈妈一般都是皇后，不是可以追封