如何判断一个人有慧根

楼主好！“慧根”是个多义词，常见于佛家僧人的开示中。

简介些知识，供参考。【1，字面意思】佛家的“慧”常与“智”连用，但又不同于世俗的“智慧”，而以“般若”替代。另，在佛家教典含义里，“智”指众生本来就有的圆满本能，“慧”指这种圆满本能所起的妙用，是二字的主要区别。此时，“慧根”的含义结构是“根慧”，“根”指“智”，即根慧＝慧根＝智慧。【2，此词的三乘解】佛家法义分“小乘、大乘、佛乘”的三大类，对“慧根”的解读也如此，有三义：

（1）小乘解：能觉悟小乘印（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的人，叫有“慧根”，此时三句里的前两句指“慧”，后一句指“根”。

（2）大乘解：能觉悟大乘印（诸恶莫作，众善奉行，自净其意）的人，叫有“慧根”，此时三句里的前两句指“根”，后一句指“慧”。

（3）佛乘解：能觉悟“阿耨多罗三藐三菩提”法的，叫有“慧根”，此时该句里的“阿耨多罗三藐三”指“根”，“菩提”指“慧”。【3，此词的其他世俗解】道教的讲义里也常用这个词，一般有两义：

（1）能尊师行道的人，叫有“慧根”。

（2）能世世接力修行成就的人，叫有“慧根”。在一般文化行文里，“慧根”也指天资的聪明度、悟性、人性和人心等。【4，常见的误解】主要是三类：

（1）将“聪明＝慧根”。其实，聪明是“俗智、小智”，慧根是“圣智、大智”，不能混淆。

（2）不懂“慧根”有宿命含义，将之等同于今世的学识程度。

（3）不懂离开“道释”两家的圣贤教义，谈“慧根”无意义。对凡夫而言，谈不上有没有“慧根”，即此词只用在依教奉行的两家学人身上。【5，判断“慧根”的方法】此词的引申义指“反省”，故看别人有没有“慧根”，是毫无意义的！也就是说，此词只用在“自修”上，只用来判断自我，是个自鉴语。在根本上讲，自知才能知人，自智才能鉴人，自明才能生智，自觉才能发慧，所以解读此词时，不能离开“反思”的大方向。

慧根？能够领悟生命之真谛者皆俱慧根，浅言说之，生命诚然可贵，任凭你依依不舍，照样在六道中轮回无止尽。慧根若现，知其虚妄求其实在，知此者乃是夙缘慧根。遇析遇挫，反观己身过往，历目古今人身，出脱离心，求证问道者是也！机缘巧合，点化心灵，悟得其入，前后观膽，一梦惊觉者是也。慧根者，必是知执非执之悟者才会有的觉醒人。

所谓慧根的“慧”就是智慧，就是聪明。一个具有智慧，聪明的人应该能够洞悉到人与人，人与自然之间的内在联系，能够透过现象看本质，看到常人看不到的人或事。一个具有慧根的人一定具有预言能力。

慧根，或是说大根器之人。就是前世是和尚或道士，曾经受过修炼之苦，此生便有慧根，看长象，言谈举止，是看不出的。这样的人受高级生命保护。

他所接触，都是有道德修养的人，是与世无争的人，要从他的生命路线来观察，从使什么职业，他的行动，都偏向对群众利益有好处，如雷锋，就是有慧根之人。