古无舌上音名词解释

古无舌上音说(语言)名词解释：也叫“古舌音类隔之说不可信说”。

清代钱大昕所创关于上古声母的学说。钱氏《舌音类隔之说不可信》认为上古汉语中只有舌头音，没有舌上音。除了列举少量谐声字外，主要依据是：

(1)异文。如《尚书·禹贡》“大野既猪”，《史记》引作“既都”，“猪”为舌上音，“都”为舌头音。

（2）古读。如《周礼》“太卜掌三梦之法，三日咸陟”。注：“陟之言得也，读如王德翟人之德。”“陟”为舌上音，“德”为舌头音。

（3）声训。如《说文解字》“田，陈也”，“田”为舌头音，“陈”为舌上音。

（4）古反切。主要指六朝以后的类隔切。如《经典释文》“姪，大结反”，“姪”为舌上音，“大”为舌头音。《广韵》“贮丁吕切”，“贮”为舌上音，“丁”为舌头音。但这些材料只能证明舌头、舌上音不分。不能确指上古舌音的准确音值。现代学者又补充了方言和对音材料，证明了“古无舌上音”。如“陈”，福州方言念［tiη］，厦门方言念［tin］今日语中汉字“郑”念te，即为舌头音［t-］。

“古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。舌上音声母是后来从舌头音“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组声母中分化出来的。直到现在，有些方音中仍然只有舌头音，例如湖南衡山方言，“里（头）”读“底”，“（费）力”读“里”，还有闽南方言中“猪”的声母为[d]，“陈”的声母为[t]。