“繁华落尽见真纯”的出处

――“繁华落尽见真淳”. 繁华是永无止境的，以后越来越繁华，繁华永远无法满足人的欲望，到头来人还是要追求深层次的内心的东西，那些都是最真最纯的。

原诗出处：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳 ” 出自金·元好问《论诗三十首》其四，评论陶渊明诗。 【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。 【赏析】这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”第二句就其性情的抒发表达，真淳朴实，毫无虚情矫作之态；其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽，唯有真实在”。全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作，具有形象生动、词约旨丰的特点。其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。 【原作】一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳 出自金代诗人元好问的《论诗三十首·其四》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 赏析 这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。 “南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。