长韬出自那部典籍

《诗经·商颂》篇名。

《毛诗序》云：“《长发》，大禘也。”大禘是君主在郊社祭天而以祖先配祭的仪式。三家《诗》则以为是在成汤之庙祭祀成汤而以伊尹从祀之诗，较《毛诗》为胜。诗中叙述了商人先妣简狄、始祖契、契的后裔相土以及商代开国君主成汤的业绩，具有史诗性质。后人将《玄鸟》及此诗称为商人开国史诗。全诗七章，一章八句，四章每章七句，一章九句，一章六句。前二章历叙商民族的英雄有娥氏女(即简狄)、契、相土的功绩，后五章则详言汤的功绩，末章提到伊尹，说他有辅佐成汤之功。商人祭神，重视乐声。虽然《诗经》乐谱已佚，音乐效果大多丧失，但从此诗文字的音韵中，还能领略一点铿锵悦耳的意味。前人评为“声满天地”(吴闿生《诗义会通》)。

长韬出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事典籍之一，由孙武所著。长韬是其中的一篇，主要讲述了战争的策略和战术，包括了兵力运用、地形利用、情报收集等方面的内容。长韬被视为军事学的经典之作，对后世的军事思想和战争实践产生了深远的影响。它不仅在中国历史上具有重要地位，也被广泛研究和应用于世界各国的军事教育和战略规划中。

长韬出自《三韬六略》

《三韬六略》是中国古代的一部兵书，是汉代文学家吴起所著。吴起（约公元前440年—约公元前381年）是战国时期韩国的将领和政治家，被誉为“兵家之祖”之一。《三韬》是吴起的代表作之一，包括《伐秦篇》、《攻齐篇》和《围魏篇》三篇。而《六略》则是其他人根据吴起的思想整理而成的，包括“伐中原、取上阳、城下泽、合淮南、制虏候、定蜀中”六略。《三韬六略》是中国古代的重要兵书之一，对后世的战争思想和军事理论的发展产生了很大的影响。