智与慧有什么不同

智是重视后天的所得，慧是注重先天的直觉，在儒家和道家中，基本上都一样的重要性，所以都会使用智慧一词，但是他们的目的和重心不同。

道家注意的是通过智和慧的修养，反思自身，突出人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初，找到事物的本质，因此智慧的功用是认识现实和把问题客观化，减少自身的疏忽。也就是不能以世智影响天然，从本来的自然天道中寻找后天的方向道路。儒家是以自我的约束为基本点，注重在现实中的行为约束和表现，比如《大学》中说“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们经常只注意到最后修、齐、治、平那几句，却忘记了开始就说到的格物而后至知，达到心正。也就是说，需要通过后天的思维修正先天的盲目和不觉、发现先天的潜能。

智：是普通人都能具备的能力，比较大众化，慧：有丰富的学识，丰富的经验，就会产生拐弯的哲学思想来，在思想上有升华，有哲学的人生观和世界观，能通心神。

1、智是聪明才智，慧是醒悟本性的大智。

2、智与慧。明白一切事相叫做“智”；了解一切事理叫做“慧”。

3、慧是那攀树的梯子。智是那树梢的果子。

4、智指智力 能力 偏向于个人本领 是后天可以培养的；慧指慧识 慧根 偏向于个人的基础 是先天的 。也就是说通过自己的努力可以拥有智，拥有慧的人可以拥有智，拥有智的人不一定拥有慧。现在所说的智慧很混淆的，非常笼统。

5、佛经上讲：明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。决断曰智，简择曰慧。俗谛曰智，真谛曰慧。照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。