与资料有关的诗词

1.李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。

李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

以下与资料有关的一首古诗：

《古人行》

古人行，典籍随。

经史百家，资料齐。

《诗经》记录古代音律美

《尚书》述写古代政治理。

《春秋》详述列国事，夏商周的典章制。

《左传》道德品行言，《公羊传》礼仪仪式议。

《国语》记国君语篇章，《战国策》谋略开。

《论语》道德修养思想炼，《孟子》仁义社会胸怀。

《汉书》详细西汉兴亡事，《三国演义》英雄纷起间。

《资治通鉴》贯通史述世间

如此丰富的资料，才能让智者明。

这首诗描绘了古代人们在寻求知识的旅途中，随身携带着丰富的经史资料，并以不同的著作反映了古代的政治、音乐、历史、文化、道德等各个方面。这些资料记录了千百年来的人类智慧和经验，为后人提供了丰富的知识和启示。

通过这首诗，我们可以感受到资料的重要性和价值。在现代社会，资料同样扮演着重要的角色，支持着科学研究、历史研究、文化传承、决策制定等各个领域。无论是图书馆、互联网、档案馆还是各种学术机构，都在不断地收集、整理、保护和利用各种资料，为人们提供更加丰富和准确的信息。

因此，无论身处何时何地，我们都应珍视资料，利用它们来扩大自己的知识储备、拓宽思维视野、促进科学进步和社会发展。同时，我们也要注重对资料的鉴别和正确使用，以确保所提取的信息是真实、准确和可靠的。资料是人类智慧的宝库，最好的学习资源，我们应当珍惜和重视。